2022年9月12日，由西南大学法学院主办、西南大学乡村振兴生态保护法治研究团队（人文社科“2035先导计划”研究团队）承办的“民法典家文化解读”学术讲座，通过线上线下相结合的方式，在38教110室顺利举行。本次学术讲座为西南大学人文社科“2035先导计划”前沿讲坛（法学第2场）暨含弘法学论坛第12讲，由广州大学法学院院长刘云生教授做主题报告，中国农业大学土地科学与技术学院吴昭军老师进行与谈。西南大学法学院赵学刚教授主持了本场讲座，法学院师生130余人通过线上、线下的方式参与了本次活动。

西南大学法学院院长叶金育教授发表开幕致辞，介绍了法学院的基本信息和发展概况，向刘院长和吴老师表示衷心感谢和热烈欢迎。

刘云生教授围绕“民法典家文化解读”这一主题，在介绍主题背景的基础上，从“家风条款为什么入典”、“传统家文化的制度设计即如何解读民法典的家文化”、“民法典回‘家’的路径选择”这三个方面展开了精彩的讲述。报告伊始，刘云生院长以“家风条款入典”为切入口，通过生动形象的案例分析与学理综述探讨了“家风条款入典的立法论争”，对反对家风条款入典的主要理由进行规整回应。并从“夫妻人伦”、“亲子人伦”、“朋友人伦”世纪变异的视角，表明家风条款具有“消戾气、正三观”之导引效用，强调“家风建设不是单纯的家庭自决问题，其影响民风、乡风、政风和党风”、“当道德不能对行为进行约束时，法律必须介入”、“家风条款作为倡导性条款在司法适用时具有转接性作用”。在制度设计层面，刘云生教授分别从“家长制”、“家产制”、“家户制”这三个方面，对民法典中传统家文化的制度载体展开类型化解读，明确提出“家长是最基本的自然法上的法权单元，成文法不能否认也无法否认，其在法条中隐含表达”、“公有制和共有制更有利于培育孩子正向的价值观”、“家户制是身份认同、价值共同体和民族凝聚力的体现”等核心观点。同时，刘云生教授结合自身经验和中西方历史对比，从“主体制度”、“财产制度”、“责任义务体系”这三类视角，向大家阐释了民法典回“家”的路径问题，进而得出“民法典正在慢慢的‘柔性’回家”，我们走的是跟西方完全不同的道路，是中国必经之路”的结论。

在与谈环节，吴昭军老师从乡村治理和不动产制度层面对家文化作出了精致、深刻的扩展。通过对“家产制是偏向于模糊的而反对产权明晰”观点和韦伯就中国传统制度解读某些观点的批判，表达了“中国家产制内核在于同居共财且基于身份认同家族内部土地权益公私分明”的家产制观点。

在互动环节，孙悦老师和朱江波同学、刘鑫冉同学、索逸凡同学，分别向刘云生教授提出了自己关于民法典家文化解读方面的一些疑问，刘云生教授均逐一、细致地予以了解答。

讲座最后，赵学刚教授做了总结发言。刘云生教授对家风文化的解读从家风条款入典、到家的制度条款设计、再到民法典回“家”的路径问题展开，其既温暖了我们对家的情感，更深化了我们对家的法律认知。吴昭君老师则从不动产制度层面来解读家文化。全场以最热烈的掌声表达了对刘老师的感激之情，并希望刘老师未来能够现场莅临法学院做客，为法学院的学子们授业解惑。